Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego, to pierwszy dzień Świąt Wielkanocnych, a ostatni dzień Triduum Paschalnego. O godzinie 600 rozpoczęła się Procesja Rezurekcyjna, która jest wyrazem triumfu Zmartwychwstałego Jezusa Chrystusa.
W dawnych czasach uroczystość ta odbywała się w Wielką Sobotę o północy, co jest bardziej zgodne z liturgią Kościoła katolickiego. W czasach stanisławowskich, przeniesiono tę uroczystość na bardziej bezpieczną godzinę. jednak w wielu kościołach dalej organizuje się procesję rezurekcyjną w sobotę, po liturgii Wigilii Paschalnej.
Przed jej rozpoczęciem kapłani udają się do Grobu Chrystusa, gdzie Ks. Proboszcz odprawia krótki obrzęd rezurekcyjny, bierze Najświętszy Sakrament i wyrusza radosna procesja dookoła kościoła ze śpiewem pieśni "Wesoły nam dzień dziś nastał". W procesji obok Hostii w monstrancji niesiony jest krzyż procesyjny ozdobiony na tę okazję czerwoną stułą oraz figurka Jezusa Zmartwychwstałego.
Tradycyjnie już jako co roku, strażacy wzięli udział w Procesji niosąc krzyż, figurę Chrystusa Zmartwychwstałego oraz baldachim.
Bezpośrednio po zakończeniu procesji, rozpoczęła się uroczysta Eucharystia pod przewodnictwem ks. Jana Krynickiego, Proboszcza naszej parafii, który także wygłosił homilię.
Zgodnie z coroczną tradycją, w Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego, bezpośrednio po każdej Mszy Świętej nasi kapłani wychodzą do wiernych, aby podzielić się jajkiem i złożyć świąteczne życzenia. Zapraszamy do obejrzenia zdjęć z Procesji Rezurekcyjnej: procesja.
Co się stało? Wielka cisza spowiła ziemię; wielka na niej cisza i pustka. Cisza wielka, bo Król zasnął. Ziemia się przelękła i zamilkła, bo Bóg zasnął w ludzkim ciele, a wzbudził tych, którzy spali od wieków. Bóg umarł w ciele, a poruszył Otchłań. (...) Dla Ciebie Ja, twój Bóg, stałem się twoim synem. Dla Ciebie Ja, Pan, przybrałem postać sługi. Dla ciebie Ja, który jestem ponad niebiosami, przyszedłem na ziemię i zstąpiłem w jej głębiny. Dla ciebie, człowieka, stałem się jako człowiek bezsilny, lecz wolny pośród umarłych. Dla ciebie, który porzuciłeś ogród rajski, Ja w ogrodzie oliwnym zostałem wydany Żydom i ukrzyżowany w ogrodzie... fragment starożytnej homilii.
Wielka Sobota to drugi dzień w którym nie sprawuje się Eucharystii. To dzień spoczynku Pana Jezusa w grobie. To nie dzień żałoby, a raczej dzień zadumy nad Śmiercią i Zmartwychwstaniem Pana Jezusa. Od godziny 800, wierni mogli adorować Pana Jezusa w Grobie Pańskim.
A od godziny 800 do 1500, co godzinę odbywał się obrzęd poświęcenia pokarmów. O godzinie 1500, po ostatnim święceniu, została odmówiona nowenna do Miłosierdzia Bożego.
Ta wieczorna Liturgia jest bardzo bogata i składa się z następujących części:
Liturgia Światła Liturgia ta, zwana lucernarium nawiązuje do symbolu światła. Przy całkowicie wygaszonym kościele, na polu przy ognisku nastąpiło poświęcenie ognia, a następnie ks. Proboszcz wypowiadając słowa: "Chrystus wczoraj i dziś. Początek i koniec. Alfa i Omega. Do Niego należy czas i wieczność. Jemu chwała i panowanie przez wszystkie wieki wieków" – żłobił na paschale znak krzyża i wytyczał pięć punktów, umieszczając w nich duże gwoździe, symbolizujące pięć ran Jezusa.
Na paschale widnieją również greckie litery alfa i omega oraz data roczna. Zapalenie paschału, oznaczającego osobę Chrystusa, czyli Światłość Świata, uzmysławia nam raz jeszcze, że dokonała się Pascha, przejście z mroku do jasności, ze śmierci do życia.
W uroczystej procesji, z zapalonym paschałem, który trzymał ks. Proboszcz, wszyscy weszli do ciemnego, kościoła. Tutaj 3 razy wypowiada się "Światło Chrystusa", po czym światła w Kościele się zaświecają.
Teraz zostaje odśpiewany Exsultet, czyli Orędzie Wielkanocne.
Liturgia Słowa. Liturgia Słowa w Wielką Sobotę jest bardzo bogata i rozbudowana. Czytania pokazują całą historię Zbawienia: od początku świata, poprzez wyprowadzenie Narodu Wybranego z Egiptu, aż do czasu, gdy Jednorodzony Boży Syn stał się Barankiem, by zbawić grzechy świata, a zabity za nasze grzechy trzeciego dnia powstał z martwych. Szczególnie ważne w Liturgii Słowa są dwa śpiewy: Gloria (po ostatnim czytaniu ze Starego Testamentu), któremu towarzyszy bicie dzwonów, a które symbolizuje przejście (pascha) ze Starego Przymierza do Nowego Testamentu, oraz aklamacja Alleluja, która pojawia się w Liturgii pierwszy raz od początku Wielkiego Postu.
Homilię podczas dzisiejszej Liturgii wygosił ks. Paweł
Liturgia Chrzcielna. Cudowne przejście Narodu Wybranego przez wody Morza Czerwonego (Wj 13,17-14,31) w Tradycji Kościoła było od początku postrzegane jako zapowiedź; typ obmycia wiernych w wodach sakramentu chrztu świętego, który daje nowe życie wyznawcom Chrystusa.. Część ta poświęcona jest tajemnicom sakramentu chrztu. Liturgię chrzcielną otwiera odśpiewanie Litanii do Wszystkich Świętych, podkreślającej jedność całego Kościoła.
Ks. Proboszcz poświęca wodę chrzcielną. Tekst błogosławieństwa przypomina odradzającą moc wody.
Wszyscy zgromadzeni w świątyni odnawiali przyrzeczenia chrzcielne: wyznając swą wiarę i wyrzekając się szatana. Zostają oni również pokropieni wodą święconą.
Liturgię chrzcielną kończy modlitwa wiernych.
Liturgia Eucharystyczna Jest to ostatnia część liturgii Wigilii Paschalnej i nie odbiegała ona znacząco od typowego toku Mszy Świętej
